这一出悲金悼玉的红楼梦————我看新版红楼-文化,孩子

最近北京台在演红楼梦，我特意看了几集，一边看一边批评一边又为自己看下去的行为解释：我倒要看看能可笑到什么程度。

且不说小黛玉的浮肿和小宝玉的斗鸡眼——这都是爹妈天生无法避免的，我实在是看不下去导演———说白了怎么演还不是导演决定的——看不下去导演对红楼梦的理解，她压根就没有理解，她何止是不理解红楼梦，简直是不理解中国，根本没文化。也许我们现在的导演只能导《大红灯笼高高挂》和《橘子红了》这种片子，这种不仅外国人看了猎奇，中国人也看了怪异的故事，还有金庸武侠剧和琼瑶恋爱剧，都是些没年没月，亦真亦假的东西。给历史片挑错，充分显示了人民的觉醒和导演们素质的下降。看在花那么多钱份上，我实在说不出口新版红楼不如老版。但就导演本身的文化素养，我觉得新版的还不配给老版的提鞋！

早就知道网上评论了怪异的快进镜头，没想到用的这么频繁、怎么普及！什么时候快进代替镜头切换了，而且这么执着。看着鬼影憧憧忽快忽慢的镜头，背景里总有个女鬼的声音配着敲敲打打的乐器在依依呀呀,真是烦死了她！导演可能觉得自己发现了红楼梦的诗词都是有曲牌的，是件很了不起的事情——虽然本来事实就是这样，——也犯不上让人一直在背景吊嗓子来强调这一点，和情节一点都不搭。现在的小朋友们对于装时髦的人有个很好的词，就是装B，我终于见识了一帮对中国古典文化也要装B的人————如果说有些其他的历史剧也有种种文化常识的缺陷，都基本算作“土鳖”级的，终于看到更高一级的“装B”级。我这个从来不说粗话的人真是被气得口不择言了。

只举几个刚看的例子：比如“闹学”一场，秦钟和香怜假装出小恭到后院说话，在电视里面演变成两个人在后屋说话，而金荣隔门和他们吵架，这就和原书不符，显然导演没有理解出小恭的意思，只是为了走出学堂，到外面说话，而不是必须在茅房里说话。如果这还不算明显，那么到了打起来的时候，贾蔷又“假装出小恭”出来叫人进去帮手，镜头里直接演到，贾蔷出了门直奔院子树下，开始小便，然后叫喊里面打起来云云。真是让我目瞪口呆！且不说古人没有当院撒尿的习惯，就是按我们一个普通没有传统文化知识的人都可以想得到，贾蔷不过是嘟囔我要小便之类的，溜出来直接找茗烟告状而已。再说凤姐去看望秦可卿那场，通篇只有两个人在屋里说话，说完了就丢下病人走了，岂不知那样人家每个屋角里都随时会站着个丫鬟等着侍候，难道曹公不写，你们管道具的人就不知道给摆一个吗，何况还是个病人的屋子。至于宝钗的丫鬟更是可恶，在宝玉看金锁那一出，宝钗和宝玉在那说话，让丫鬟去倒茶，丫鬟却只管站着听人说话和插嘴——我说这个死相丫鬟，你就不能走动些，手里收拾点事，然后插嘴吗，或者倒茶回来再插嘴，没见过这么僵硬和素质低的丫鬟。整个片子里的人可以说是个个站的不对、走的难看、有话不会说嘴。凤姐说什么事必是哈哈直笑，热情不已，一副没有心机天真烂漫的样子。宝玉见了呆若木鸡的秦钟，两个人也彼此嘻嘻傻笑。我家十几岁的孩子没见过这阵势，问我说，怎么觉得红楼梦里面的人都像精神有毛病一样，个个莫名其妙。我真是无法作答，呜呼哀哉！

基本上，没有读过红楼梦的人是看不懂这个片子要说什么故事的，这还只是对于镜头剪接和叙事手法的问题，而它能够表达的东西，又全部不是那个味道。这究竟是怎么回事呢。

前几天元昭给我看他一个同学写的博客，写到他们现在已经升入不同的中学，只是在军训的的时候短短见了一面，然后“拂袖而去”。我当时指出，这个拂袖而去用的不恰当。元昭也很诚恳地同意，他说他们当时都是短袖T恤，拂袖而去显然是不可能的。这个回答让我很震惊。其实很多事，很多时候，我都意识到这个问题，只不过这次太典型了，就是现在的孩子显然不单不理解成语，而且望文生义自己给成语下了定义，因为平时八股文看得多，有很多成语用得也不错，这样就掩盖了他们其实对成语毫无认识的本质，老师也只是满足于让学生用出花哨的词语，而不告诉孩子们出处和本意。我感觉到我们的文化，就这样不知不觉消逝了！
元昭最喜欢哈利波特，我和他说，你这个喜欢太肤浅！他不能同意。我告诉他，在他眼中的哈利波特和西方人看西游记没有区别——西方人不懂得那些神仙是哪路的，不理解那些层出不穷的妖怪有什么不同——当然，现在中国的孩子也都不懂，现在孩子们基本是外国人，现在的大人也不真的懂，大人们基本是文革后文化荒漠中成长的野蛮人。我告诉孩子说，对哈利波特来说，你是外国人，你不懂西方的神话与巫术传统，你永远不能更真实的体会哈利波特的世界，同样你也无法体会指环王的世界。什么是快餐文化，为什么孩子们喜欢变形金刚和蜘蛛侠，我告诉他，这个不需要任何文化底蕴都可以看懂，这就是快餐文化的力量！

同样，今天的新版红楼梦，可以说是满眼堆金积玉，但我只看到传统文化的死亡。对大多数人来说，它唯一的错，就是她的装，即使用快餐文化的标准来衡量，让习惯了文化快餐的孩子来看，都是一场神经病一样的演出。