窦建德和将军岭
文/高朝霞
在灵宝市朱阳镇弘农涧河南岸，有一道非常有名的山岭，当地的人们都叫它将军岭。岭上有一座大墓，叫将军墓。据传此墓为隋末义军领袖窦建德的墓葬。读过隋唐演义的人都知道，窦建德是被李渊父子在长安所杀，他怎么被葬在此地呢？
窦建德是唐代清河漳南人，农民出身，自幼家境贫寒，为人果敢重义，曾经手杀数十强盗，由是闻名乡里。为乡亲所敬重。隋炀帝大业七年，朝廷招兵征讨高丽，郡里挑选勇敢优异的人当小头目，窦建德被委任为二百人长，即里长。
窦建德看不惯隋末暴政，就揭竿而起，组织义军，起兵反抗隋朝。后来，在击杀涿郡通守郭绚时，高士达战死，窦建德就接替高士达，继任起义军领袖，拥兵二十余万，号称将军，人称窦将军。
再后来，大业十三年，窦建德在乐寿拥兵自立，号称长乐王。第二年，窦建德自立为夏王，建都乐寿，改年号为五凤，国号为夏，建立大夏政权，势力发展到顶峰。
相传窦建德在河南征战时，曾在朱阳镇西南部的桦木营安营扎寨。因为当时这里是一片桦树林，这个营地就叫桦木营。桦木营的前面是蒲阵沟村，窦建德曾在此布阵御敌，所以蒲阵沟又叫布阵沟。
在蒲阵沟前面出口的地方，有一座险要的山峰，名叫五峰山。五峰山有个地方叫“磨刀崖”，崖下有许多四四方方的石头，都是上好的磨刀石。窦建德和他的部下纷纷拔出战刀，在磨刀崖下磨刀，磨好战刀，一齐翻身上马，向北行军。
大军行至南崖附近，窦建德发现前边山势险峻，沟壑纵深，丛林茂密，隐隐约约透出一股杀气，好像有千军万马埋伏在那里。见此情形，窦建德立即下令大军停下，顺着山路，将行军方向改为西行。南崖因此又叫“挡将崖”。
窦建德和他的部下回兵走洞沟。当军队行到洞沟岭，他突然得了急病，军队不能前进。军师就对他说:“将军乃众军之首，若不强打精神领兵前行，吾军将群龙无首，以致不战自败而全军覆灭矣。”军师这一激将法让窦建德振奋精神，带领军队继续前行。人们就把岭前的这个村子叫做激将村，后改名吉家村。
窦建德强打精神，率领部下来到一条土塬上，此时，窦建德已经病得实在不行了，后来命归黄泉，人们就把这道塬叫送命塬，后人嫌不吉利，遂改名为宋家垣。
站在宋家垣上，向北望去，对面的那道山岭就叫将军岭。岭上有一座大墓，是为纪念窦建德而修建的大墓。大墓旁边，以前还有一座大庙宇，叫将军庙，庙前原有石碑，碑文内容为歌颂窦建德的功绩。
窦建德出身草莽，作战英勇，性情温厚，待人宽容，驻军期间军纪严明，对百姓秋毫不犯，深受百姓爱戴。在窦建德死后，百姓非常怀念他，自发为他修墓、建庙来纪念他。在很多地方，都留下关于他的传说，并建有他的衣冠冢，这是毫不稀奇、不足为怪的。
窦建德死后，其旧将刘黑闼在漳南设坛祭奠窦建德，自称大将军，举兵反唐，迅速收复夏国原有城池。在相州自号汉东王，将窦建德的夏政权的文武官员全部恢复原职，定都洺州。最终还是兵败被唐王朝政权斩杀。此是后话不提。
作者简介：
高朝霞，1974年8月出生，河南灵宝人，三门峡市作协会员，灵宝市作家协会副秘书长。毕业于洛阳师专英语系，小学英语教师，业余喜好文学创作。作品散见于《大河报》《河南日报》农村版、《河南法制报》《教育时报》《三门峡日报》等。2017年出版散文集《生命如花》。
犁牛河的来历
文/王治恩
青牛歪歪传里记载：天宫里的青牛和蚕宝宝都是天上的两位神仙，青牛力大无比，好打抱不平，他的职司是耕种垦植，但神仙不吃五谷的，他仍照样种收，储存粮食。蚕宝宝长的秀里秀气，天上都叫她玉女，一双手巧极了，她把粉霞和天地灵气吸到肚里，然后再吐出来就成了丝絮，再经过她一双巧手一梳理就成了五彩缤纷的绫罗绸缎了，供天上的神仙穿戴。
一天青牛从玉女的织绫机前走过，看到玉女愁眉苦脸，便进去问道：玉女妹你有什么不高兴的事情，能对我讲讲吗？玉女叹了口气说：牛哥，王母娘娘发脾气了，说我织的绫绸不好，罚我再织十万正，青牛一听就火了，王母娘娘不是个好东西，但青牛知道是他帮助牛郎星和织女星成亲的。王母娘娘一直怀恨在心，总想治治青牛，但青牛忠于职守，拎不到什么把柄，此时青牛对玉女说：我看咱俩下凡吧，用不着在这里伺候这高贵的仙人，他们吃不完用不完还叫我们不停的干。你再看凡间人们还不会耕种，不会纺织，我们下凡帮助穷人做点事吧！
