白鹿先是一愣，接着猛扑到流萤身旁，仰天悲鸣长啸，竟是生生淌出了血泪。所有的人都惊呆了，只见白鹿托起流萤，缓缓走入洞中。一道惊雷乍现，天边竟升起五彩光芒，绚丽如花，灿若云霞，待光芒散去，洞中空空，再也无处寻觅白鹿与流萤的身影。
凄美的鹿萤恋，就这样一代一代地流传了下来。时光推移到东晋，相传，某日远公祖师在静修时，曾于朦胧中来到一处幽美的山林，林中一只白鹿口衔灵芝朝他奔来……古人云，“王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见”。得此启示，远公决定遍访名山，寻找神游之境。当来到到古桃林县（今灵宝市）南乡伏山时，见此地层峦叠翠，祥云缭绕，如梦境所示。更奇妙的是，山中云顶峰下有一古洞，人称“白鹿洞”，还有人们口口相传的鹿萤传说，祖师愈觉此地藏瑞纳祥、山水投契，便停下来修身礼佛，为民祈福。
据史载，晋安帝隆安年间，即公元397年，远公祖师派高僧云游桃林南乡的伏山，建造了禅林寺。禅林寺随后历代修缮，规模日渐宏大。因寺中香火不断，山中游人如织，后“伏山”因此被改为“佛山”。明清之际，已经形成了“东有少林寺，西有禅林寺”的格局。“白鹿古洞”的传说，也随着禅林寺的香火越传越远、越传越广。
作者简介：
袁艺嘉，女，零零后，市实验中学九（七）班学生。自幼酷爱文学，喜欢读书，热爱大自然。学习之余，尝试着将平素倾注笔端的小小涂鸦投寄给报刊、杂志，其中，《和外公一起护林》、《甜到心里的美味》等作品先后在《三门峡日报》、《西部晨风》刊发。
仙 女 守 望 神 潭 水
文/郭留钦
相传在非常遥远的上古时期，位于秦岭深处的弘农源的王家村，爆发瘟疫，疫势凶猛，每天都有许多人因感染瘟疫而死亡，浮尸遍野，惨不忍睹。疫情不仅使朝野上下震撼，而且也惊动上苍，大慈大悲的观世音菩萨坐不住了，有一天便踏云而来，要察看人世之间的灾情究竟如何。在将军岭一带，观音菩萨看见一个青年男子，满面悲色，脸上泪痕未干，观音幻化成一位美丽的姑娘，轻轻地走到青年男子身边，温婉地问道:“请问这位大哥何以满面悲色，脸带泪痕？”青年男子神态忧伤地说:“姑娘可能刚到此地，这里爆发了瘟疫，每天都有大量的人死亡，活着的人都在准备逃离此地，我的父母亲都因感染瘟疫死亡，我刚刚掩埋了他们，自已也准备离开此地。”观音说道:“一味地逃命也不是办法，而且逃亡的人，已经身带病菌，逃到哪里，就会把瘟疫扩散到哪里，死的人会更多！”青年男子听后连连点头:“姑娘言之有理，可我们也不能消极地在这里等死啊！”观音对青年男子说道:“当然不能等死，我是上苍的观世音菩萨，前来人间察看灾情，现在我可以施展法力，使眼前这潭泉水变成神水，凡饮此水者病情皆可以得到医治，并特派你守护神水！我亦幻化石身守护于你。”说完此话，那姑娘已幻化成石。只见半空中观世音菩萨脚踏祥云，一手托净瓶，一手轻挥杨柳枝儿，几滴神露飞落潭中。随后转身驾祥云离去。
从此以后，人们饮此潭水，病情迅速得到医治，疫情也很快得以控制。
后来人们大小有了病，头疼脑热，只要喝了潭里的水，便都会神奇般地得到医治。当地有一恶霸觉得此潭奇货可居，便想将此潭据为已有，他开始贿赂守护的青年男子，许诺将自己的女儿嫁给青年男子，请青年人把神潭转给自已，青年人严词拒绝，恶霸不甘心，便安排自己的女儿去色诱青年人，却没有料到自已的女儿和青年人一见钟情，二人私订终身结为伉俪。恶 霸气急败坏，便将青年告到官府，说青年人诱拐自已的女儿，恶霸重金收买官家，欲将青年人治以死罪，午时三刻问斩。关键时刻，观世音菩萨再次现身空中，惩治恶霸警戒官府，使青年人平安得释。
后来当地群众感戴观世音菩萨救命之恩，便给当年幻化的山峰起名叫 神女峰。至于神潭天长日久早已消失，而神女峰却屹立至今，如果有机会到灵宝市泓农源景区旅游，便可一睹神女芳容。
作者简介
郭留钦，男，中共党员，炅宝市作家协会会员，喜欢文学，热爱摄影。黃河文化生活网副主编，《见证》、《五好家庭》、《灵宝作家优秀作品选》等书籍的编委。摄影，发表作品四十余篇，曾多次荣获嘉奖和鼓励，2017年作家报年会作品《温心的家》荣获摄影金奖。
