薛存规，官居卫尉卿；子薛庭杰，任右拾遗，桂管支使，祠部员外郎，曾上表反对唐宣宗尊崇道教的行为（55）；一孙薛正表，官任左谏议大夫。
（三）西祖之薛昂房。薛昂生薛钦，薛钦生薛馥。事在南北朝时。
1 .薛道实及长孙薛宝积世系（薛道实、薛德儒、薛德音、薛宝积、薛待诏、薛裔、 薛侃、薛弼、薛嗣先、薛顺先、薛常先、薛苍、薛莱、薛莘、薛芳、薛苹、薛膺、薛褒、薛庠、薛齐、薛调、薛苌、薛晤、薛琯、薛枢、薛岘奴、薛词、薛荣先、薛悌、薛伯连、薛仲连、薛季连、薛幼连、薛易知、薛延、薛贡等）（56）
薛馥生薛道实。薛道实隋明时任礼部侍郎、离石郡太守，封临汾公、死后归葬于河东峨嵋原上（在今临猗县北辛乡），据其墓碑篆额“大唐隋故尚书礼部侍郎临汾公薛公碑”，可知薛道实卒于唐朝初年。子薛德儒，嗣汾阴公,官居隋朝济北司马, 入唐，任尚书议曹郎。薛德儒生薛宝积、薛宝胤。
薛道实侄薛德音（？一623）,活动于隋代至初唐，有文才，与薛收、薛元敬齐名，时号薛氏“三风”。隋文帝时因助魏澹撰修魏史有功,任为著作佐郎。后迫随王世充,任黄门侍郎。王世充军中文书，多出自其手。王世充战败，薛德音因“文檄不逊”而被李世民杀害。有资料称薛德音为道实之子，但《北史》明确记载他是道实 “从子”，并非嗣子，可见所传有误。
薛宝积,历任济州、齐州、润州刺史,扬州大都督府长史，死后归葬河东，墓址在薛道实墓旁。薛宝积生五子，右名传者为薛待诏、薛裔。
薛待诏，代州司马、定襄道行军司马。生两子。一子薛侃,《新唐书》记作陕州司马，但其孙薛苹先庙碑及其曾孙薛琯墓志则记为卫王记室、太子司议郎，赠太常少卿，可正《新唐书》之误。一子薛弼，滑州刺史。
薛侃生三子,分别为薛嗣先、薛顺先、薛常先。
薛嗣先活动于唐玄宗时期，为皇室的“懿亲”、“姻亲”，曾因此受到玄宗长兄宁王李宪的推荐,后官至卫尉少卿。子薛苍，任光禄卿、驸马都尉。查《新唐书.诸帝公主》，未有公主嫁薛苍的记载。但唐传奇《霍小玉传》中有“长安中有媒氏鲍十二娘，薛苍驸马青衣也”之语，薛苍为驸马当是事实。
薛顺先能诗，曾与杨国忠为同僚，杨国忠为相后，想提携他，赋诗谢绝,官终奉先尉。薛顺先前夫人为唐代宗姨母许国夫人吴氏，生二子二女，二子薛莱、薛莘兄弟都官至赞善大夫；继夫人裴氏,生薛芳、薛苹。薛芳长期任河东节度使文职僚佐,后 官至秘书丞。薛苹先任长安令、虢州刺史等职，唐宪宗初年,转任湖南观察使,元和三年(808)正月转任越州刺史兼浙江东道观察使，元和五年(810)又为润州刺史兼浙江西道观察使,加御史大夫，累功封河东郡公（57）。薛苹为官守法，关注民生，生活 简朴，不闻声乐，所得俸禄，常分散给亲属朋友，而身无余财,70岁任左散骑常侍时主动退休，受到时誉好评。74岁病故，赠工部尚书。薛苹亦有诗名，《新唐书》记述他“于文章中长于诗”。据《欧阳修文集》记载,欧阳修曾收集到唐大和年间刻写的薛苹《唱和诗》一组，其中有冯宿、冯定、李绅、灵澈等诸名家为薛苹所作的和诗, “然诗皆不及苹”，可见薛苹的诗作具有相当水平。
薛苹五子,知名者为薛膺、薛褒、薛庠、薛齐。薛膺，又称“薛二十三”，同时期的诗人姚合曾为作《送薛二十三郎中赴婺州》一诗。早年曾任河南府洛阳县尉，唐文宗时任右补阙、内供奉，又为工部员外郎、吏部郎中，约大和九年(835)左右出任婺 州刺史。薛膺能文，任职洛阳县尉时曾为其堂兄薛晤撰写墓志铭。薛褒,字鲁志，曾任左司员外郎、度支郎中，据《吴兴志》，唐武宗时曾任安州刺史，会昌六年( 846)8月转任湖州刺史，卒于湖州。薛庠，字蒙志，事略不详。但据《新唐书•李宗闵传》，长庆四年(824)李宗闵以中书舍人职主持贡举考试时，“所取多知名士,若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之玉筍。”考之时间，正与此薛庠相符，由此可知薛庠曾中进士。薛齐，唐文宗时任山南西道节度使判官，大和四年(830),兴元军发生叛乱，与节度使李绛等同被杀害（58）。
薛膺子薛调,唐宣宗大中年间进士，懿宗时历任户部员外郎、驾部郎中、翰林学士承旨，知制诰。后暴卒，赠户部侍郎。薛调是唐代传奇小说作家，有作品《无双传》传世。其他作品还有咸通十二年(871)奉敕所作的《大唐故韩国夫人王氏赠德妃墓志之铭》等。薛调不仅才学过人,而且相貌堂堂,颇有器量风度,深受时论所重。《唐郎考》记述他“美姿貌”，时称“生菩萨”。《唐郎考》记述他曾拜谒当时的名士刘允章，刘允章“倒屣出迎”，又“去而复留者数四”，薛调在士林中的威望影响由 此可知。
